الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد

من الأهم الأسبق هو أن يفهم المسلم تفاصيل عقيدته، ومركبات إيمانه، حتى لا يدخل عليه الخلل فيها، فيتسرب في شكل انحرافاتٍ هنا وهناك، تزيد في هذا وتنقص من ذاك، فإذا به يمرُق من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يمرق السهم من الرميّة.

يتركب إيمان المسلم من ثلاثة عناصر، هي العلم بموضوعه، ثم التصديق بما علِم، ثم الالتزام به. وتفصيل ذلك، في عجالة سريعة، ما يلي:

أما العلم، فإنه لا يصح إيمان بمجهول، والإيمان بالشئ فرعٌ عن تصوره،

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد

لا شك أنّ هذه المقالة من أشدّ المقالات ازوراراً على قلمي، وأعنفها وطأة على صدرى، وأبعدها تصوراً عن عقلي، إذ ما تصورت أنّ أحيا لأرى الخلافة يسقط بها الحال إلى أن يعلنها يائسٌ عابثٌ، لا حقيقة له ولا واقع، إلا ما صنعته له ظروف مضطربة من حوله، وسط كمّ هائل من الجهل والضلال العقلي والشرعي معا.

الخلافة، تأتي بمعنيين، خلافة منّ الله بها على بنى آدم في الأرض، وهي خلافة عامة، "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌۭ فِى ٱلْأَرْضِ